Общественное объединение "За культурно-языковое равноправие"

В Харькове преподаватель истории, докторскую диссертацию, которого "зарубили", за два года опубликовал 8 книг

В Харькове преподаватель истории, диссертацию которого "зарубили" в 2008 году по причине несоответствия её выводов современной "геноцидной" теории, за два года издал 8 книг по самым острым моментам русско-украинской истории. Об этом сообщил Геннадий Макаров, лидер партии "Русский Блок" в Харьковской области.

По его словам Смирнов В.Н. - преподаватель истории с 20- летним

педагогическим стажем, доцент, кандидат исторических наук Харьковского
национального педагогического университета им. Г.С.Сковороды. В 2005 году
после окончания докторантуры подготовил докторскую диссертацию на тему
"Социальная политика в украинском селе в период НЭПа". На тему диссертации
была издана монография и опубликовано свыше 30 статей в специализированных
научных изданиях Украины и Российской Федерации.

Впервые после дореволюционного периода во введении к диссертации прямо говорилось о методологии, основанной главным образом на христианских ценностях. Вадим
Смирнов показал истоки и сущность драматических событий в конце 20-х -начале
30-х годов как в СССР так и на Украине, и трактует массовый голод на Украине и предшествующие социальные процессы в аграрном секторе во всей сложности, а не как зло, идущее от России.

Это явно противоречило насаждаемому "оранжевыми властями" в Украине тезису
о будто бы имевшем место геноциде украинского народа, вследствие намеренного создания искусственного голода. Вадим Смирнов в своих исследованиях убедительно
показывает многочисленные проявления искренней солидарности, братской помощи и дружественной благотворительности со стороны как русского, так и украинского народов.

Автор диссертации детально исследовал предпосылки, причины и последствия
трагедии 1932-33. Одно из них - привилегированное переселения из региона
Правобережной Украины лиц еврейской национальности по инициативе некоторых
влиятельных лиц из Центрального руководства СССР и большевистской партии при
опеке и спонсорстве крупных иностранных монополий в Крым и другие регионы
Украины (Например, в Украине переселенцам еврейской национальности было
предоставлено 110 000 десятин земли для 7823 семей). Содействовали массовому
переселению еврейского населения из Правобережной Украины на Восток и Юг
Украины, а также в Крым при содействии высшего руководства СССР и УССР (Н.Бухарина, отца его жены Ю.Ларина (М.З.Лурье),Смидович, Каменева, Троцкого, Цюрупы и других). Расселением еврейского населения на Украине занимались международные монополистические объединения, связанные с олигархическими финансовыми кругами, как тогда было принято говорить, империалистических государств, "Джойнт", "Агро-Джойнт", "Икор". Всего было запланировано переселить в 1920-30-е гг. до 500 тысяч евреев на территории Украины. Против этих планов заселения еврейским населением Крыма и Юго-Востока Украины выступали нарком земледелия А.Смирнов. А влиятельный руководитель УССР В.Чубарь даже предупреждал об угрозе антисемитизма в Украине, поскольку, как отмечалось в украинской прессе: "Советская власть свободные земли на Украине передала евреям, а украинцев переселяет в Сибирь". (Всего в Крыму в 1922-36 гг. Было создано 213 еврейских колхозов, куда вошло 11 тысяч 35 хозяйств).

Второе: в своей диссертации Вадим.Смирнов обратил внимание на причины и
обстоятельства иммиграции в СССР из некоторых государств Запада ( США,
Голландии, Германии, Канады) религиозных сектантских организаций
антиправославной направленности, в частности, религиозных организаций
немецких лютеран, голландских менонитов (одной из них была, например,
Нью-Йоркская сельрада Железнянского района Артёмовского округа;
протестантов, иммигрантов из Канады, большие общины которых проживали в
Изюмском округе под Харьковом. В Мелитопольском округе стали проживать,
приехавшие из Голландии менониты; а в первые годы НЭПа местные власти в
Украине способствовали переселению даже сектантов и старообрядцев, которые
были исключительно враждебны Православной церкви (только в США проживало
около 10 тысяч таких сектантов, которые приехали в 20-е гг. в Украину).
Вследствие этого возникали конфликты и споры, особенно по поводу земельных
участков и приобретаемого недвижимого имущества, что существенно
дестабилизировало социальную ситуацию в Украине. (В частности, в Украине
20-х гг. осуществлялась конкурентная борьба за землю между религиозными
группами немецких колонистов менонитов и духоборов, конфликты вызывали также
другие существенных льготы (кредиты, освобождение от налогов и др), которые
не имели украинцы и русские.

Третье важное обстоятельство, исследованное Вадимом Смирновым в диссертации:
добровольная и весьма выгодная для крестьян переселенческая политика во
второй половине 20-е гг. из Украины в Российскую Федерацию. На Украине тогда
отмечался рост массовой безработицы по причине прогрессирующего аграрного
перенаселения.. По настоянию демографов, предвидевших проблемы с
обеспечением продовольствием при высокой и сверхвысокой рождаемости (прирост населения 700-800т. чел. в год). В целом по СССР население прибавлялось по 2 млн. в год. Для сравнения, ледует отметить, говорит Геннадий Макаров, что в годы независимости вымирание населения происходило с темпом 300-400т. в год, а ООН признал народ Украины вымирающим народом.
А.Г.Шлихтер писал об излишках рабочей силы в сельской местности Украины в
середине 20-х гг. в 10 млн. человек, а резервов для трудоустройства уже
практически не было. Благодаря переселению в Росссийскую Федерацию удалось спасти
от голодной смерти 3 млн. жителей Украины. Около 3 млн. человек добровольно
переселилось (в условиях жесточайшей украинизации )в конце 20-х гг. в
РФ! Нижнее и Среднее Поволжье, особенно в Саратовскую и Самарскую область; Северный Кавказ в составе Сальского, Ставропольского, Терского, Донского и Черноморского округов; Уральскую область в составе Троицкого округа; Сибирь в составе Омской, Таманской, Енисейской и Иркутской губерний; Дальний Восток в составе Забайкальской, Амурской и Приморской губерний приняли добровольных переселенцев с Украины.

Проблема голода была всегда на острие внимания учёных СССР, которые предупреждали также об опасной увлечённости Сталиным и его окружением американским опытом крупных агропредприятий, основанных на МТС, который приводил к обширному засорению зерновых сорняками. Свою роль сыграло увлечение "партийных верхов" гигантоманией и игнорирование научных расчётов оптимальных размеров агропредприятий, сделанных Чаяновым.

Значительные "потери" населения УССР объясняются и административной реформой в 30-х годах. Так только от Донецкой области были отделены Таганрогский и
Щахтинский районы.

В диссертации показана ответственность местных властей в Украине за жестокие
религиозные гонения, фактическое уничтожение Православной Церкви и
духовенства; кощунственная, антинародная роль организаций Комнезамов (КНС),
которые в Украине выступали как заклятые враги Церкви и Христианства в
соответствии с принципами пресловутого воинствующего атеизма, но которые
между тем действовали главным образом по инициативе руководства Украины. По
мнению Смирнова, именно эти одиозные организации, которые играли ключевую
роль в Украине, и стали тем спусковым механизмом, который развязал насильственную коллективизацию и раскулачивание даже раньше, чем это было в Российской Федерации.

Несмотря на утверждение своей докторской диссертации, собрание необходимых
рекомендаций и рецензий на диссертационную работу и автореферат на
профильной кафедре в ХНПУ им. Г.С.Сковороды и от внешних рецензентов,
докторант получил такие негативные сигналы от "националистических"
влиятельных кругов ВАКа, что диссертацию пришлось снять с защиты. Докторант
и сегодня уверен, что защитить её в Украине в ближайшее время, скорее всего,
не удастся и рассчитывает сделать это в России.

По мнению Геннадия Макарова, такие негативные процессы на Украине связанны
с политическим и гуманитарным преследованием всего русского и русофильского.
Негативное, агрессивно-предубеждённое отношение мафиозно-клановых
националистических политических сил, тотально отслеживающих и жёстко
контролирующих весь гуманитарный блок в Украине, глубоко враждебно и в
отношении Русской и Украинской Православной Церкви (Московского
патриархата). А провозглашённые фарисействующей командой президента Ющенко
"демократия и свободы" стали лицемерной ширмой фактической "бандеризации"
Украины, агрессивной дискриминации за свои убеждения тех, кто не вписывается
в общепринятые стандарты агрессивных, корыстолюбивых и властолюбивых
националистических кланов. Поэтому надежда диссертанта только на Россию -говорит Геннадий Макаров.

Геннадий Макаров дополняет: -Вадим Смирнов, кроме книг и статей, связанных
со своей докторской диссертацией, подготовил и издал за последние два года несколько научных статей и 8 книг, где по различным направлениям даёт своё видение наиболее актуальных проблем. Названия этих книг говорят сами за себя. Все они бьют
точно в цель, аргументировано вскрывая идеологию агрессивного национализма,
ксенофобии, от кого бы она ни исходила, и в то же время, раскрывая
духовность и облагораживающее значение великих традиций Святой Руси". Вадим Смирнов, один из немногих историков, с которыми наши русские организации Харькова плодотворно сотрудничают. После "оранжевого" погрома исторической науки
во весь рост встаёт проблема восстановления исторической правды и очистки учебников
и всего предмета истории и его преподавания от маштабных фальсификаций. Книги
Смирнова - готовые учебные пособия для нашей молодёжи, подающие историю во
всей сложности и увлекательности -заключает Геннадий Макаров.


Это такие книги:
1. Социально-политические и экономические преобразования в украинском
селе в период НЭП (на украинском языке). - Харьков, - 304 с.
2.Благородное подвижничество и возвышенный героизм жён декабристов, как
воплощение в жизни их христианских идеалов. - Х., 2008.-124 с.
3.Женщины в отечественной истории (Роль женщин в общественно-политическом
движении России ХIХ -- начала ХХ вв.). - Х., 2009. -380 с.
4.Германский фашизм и воинствующий национализм в годы Второй мировой войны.
- Х., 2008. - 164 с.
5.Идеология и практика нацизма в годы второй мировой войны. - Х., 2009.- 265 с.
6.Русская (Восточнославянская) Православная цивилизация (в воззрениях
мыслителей и богословов): Монография. - Х., 2009. - 232 с.
7.Русская армия в борьбе против иноземных поработителей в ХIХ веке. - Х., 2009. - 404 с.
8.Славянофилы и евразийцы (вторая половина ХIХ - начало ХХ века). Учебное
пособие. - Х., 2007. - 360 с.
9. Политический терроризм в Харьковской губернии (вторая половина ХIХ
столетия). - Х., 2007. - 108 с.
10..Политический терроризм в Российской империи во второй половине ХIХ -
начале ХХ века. - Х., 2010. - 368 с.

В книге о фашизме и национализме на основании многочисленных документальных
источников исследуются идейно-концептуальные истоки германского фашизма и
воинствующего национализма, распространившегося в мире накануне и после
Второй мировой войны. С учётом современных научно-мировоззренческих подходов
рассматриваются различные формы и аспекты преступной деятельности
коллаборационистских националистических формирований в годы войны и
послевоенные годы в Украине и Белоруссии. С позиций гуманизма и
христианского мировоззрения, показывается роль и значение христианских
конфессий, освободительной борьбы восточнославянских народов за свободу,
национальный суверенитет и человеческое достоинство при защите своего
Отечества от фашизма, в том числе на примере Харьковского региона.

В книге о Русской армии в ХIХ веке исследуется роль и значение Российского
государства при защите своих национальных святынь и освобождении европейских
народов от иностранной агрессии на протяжении ХIХ столетия. В том числе
раскрывается вклад белорусского и украинского народов в общую борьбу против
экспансии агрессивных кругов Запада и Османской империи. В связи с этим
показано значение Православия в воспитании стойкости, мужества и героизма,
проявленных великим Русским народом.

Книга "Женщины в отечественной истории" посвящена исследованию роли женщин в
истории нашего Отечества. В ней раскрывается значение подлинной духовности в
становлении мировоззрения человеческой личности; показаны наиболее значимые
этапы жизненного пути многих знаменитых женщин в самые критические моменты
их жизни на протяжении ХIХ века, который характеризовался бурными событиями,
имевшими важные последствия.

В книге "Славянофилы и евразийцы" раскрываются принципиальные воззрения
представителей славянофилов и евразийцев со второй пол. ХIХ до начала ХХ
веков на исторический путь восточнославянских народов, показывается
своеобразный исторический путь русского и украинского народов, духовное
призвание Православного Христианства и реализация Русью идеалов
самоотверженного духовного подвига на благо всего мира. Показываются
объективные закономерности и конкретные условия воплощения в жизнь заветных
чаяний представителей отечественной культурной и интеллектуальной элиты о
том, что будущее поколение людей будет жить "в семье великой, семье вольной,
новой".

В монографии "Русская (Восточнославянская) Православная цивилизация (в
воззрениях мыслителей и богословов)" рассматриваются важнейшие
концептуальные проблемы духовного, политического и социально-экономического
развития Руси с учётом самобытности и исторического выбора
восточнославянских православных народов. На основании многочисленных
источников и литературы, исследуются теоретические воззрения авторитетных
российских и иностранных мыслителей, а также религиозных деятелей, в первую
очередь Православной Церкви с ХIХ до начала ХХI веков. Показываются
перспективы Восточнославянской православной цивилизации, включающей Россию,
Украину и Беларусь, как принципиальной альтернативы западному пути развития.

В монографии "Политический терроризм в Российской империи во второй половине
ХIХ - начале ХХ века" исследуются идейные истоки, этапы развития и эскалация
политического терроризма в Российской империи во второй пол. ХIХ - начале ХХ
века. На основе многочисленных источников показаны суть, причины и
последствия обострения внутриполитической ситуации в Российской империи, и в
частности в Харьковской губернии в ходе кардинальных реформ в царствование
Александра II. Характерные особенности политического экстремизма в
исследуемый период позволяют выявить общие тенденции и закономерности
политического терроризма, имеющего международный характер, что является
весьма актуальным в наше время. На основе христианского мировоззрения
выдвигаются пути выхода из духовного кризиса и морального тупика
современного человечества.